一象 Yixiang
从《周易》来的一种看法

拍一张,
得一象

心里想着一件事,拍下眼前所见。一象把照片读成上下两个经卦,起出六十四卦中的一卦,摆在你面前的,是一张木刻版画风格的卦卡。

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十一
泰地天泰
六十四
未济火水未济
四
蒙山水蒙
第四卦蒙山水蒙山下出泉,蒙;君子以果行育德。
点一下卡片,翻到背面
壹

从一张照片到一象

下面是一次真实起卦:一张猫在雨窗前的照片,送进 App 所用的同一套服务。以下没有一个字是手写的。

真实示例
一

心里想一件事

默念,不写出来,就只看卦本身;写下问题,解读便对着你的问题说。

「我是不是要去哪个城市生活?」
二

拍下眼前

拍下的东西成上卦,它所在的地方成下卦。

艮 · 山坎 · 水
  • 艮猫立窗前,艮为止守
  • 坎窗外带雨,坎为湿暗
合起来:山在上,水在下,得第四卦山水蒙。
三

翻开这一象

六十四卦,每一卦都有自己的木刻卦卡。背面是这一卦的《大象》。

四
蒙山水蒙
第四卦蒙山水蒙山下出泉,蒙;君子以果行育德。
四

读懂它

「我是不是要去哪个城市生活?」

先学会看路,再决定停哪座城

亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

这卦是艮上坎下,山在上,水在下,像人在陌生处先收住脚,再慢慢辨路。问要不要去某个城市生活,意思不是催你立刻下结论,而是说这件事你能主导,但要靠你一步一步去摸清。卦辞说,初问时会有回应,反复追问反而容易把问题问散,所以更适合先把自己的需要看明白。你现在要学的,是把心定住,不被一时的好奇或不安牵走。

雾里先问路

亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。

这卦像山下有水,路不算远,视线却被雾气遮住。关键不在急着把一切弄明白,而在先承认:这里还有不清楚处,需要请教、分辨、学。不是你去硬追答案,而是答案在你准备好时才会被看见。

照片:Wikimedia Commons 〈Ruby〉,CC0。

贰

六十四张卦卡

照古老的马赛塔罗木刻牌画:四种颜色,一道粗重的墨线。每一张画的,都是这一卦《大象》里的象。点任何一张,翻到背面。

一
乾乾为天
第一卦乾乾为天天行健,君子以自强不息。
二
坤坤为地
第二卦坤坤为地地势坤,君子以厚德载物。
三
屯水雷屯
第三卦屯水雷屯云雷,屯;君子以经纶。
四
蒙山水蒙
第四卦蒙山水蒙山下出泉,蒙;君子以果行育德。
五
需水天需
第五卦需水天需云上于天,需;君子以饮食宴乐。
六
讼天水讼
第六卦讼天水讼天与水违行,讼;君子以作事谋始。
七
师地水师
第七卦师地水师地中有水,师;君子以容民畜众。
八
比水地比
第八卦比水地比地上有水,比;先王以建万国,亲诸侯。
九
小畜风天小畜
第九卦小畜风天小畜风行天上,小畜;君子以懿文德。
十
履天泽履
第十卦履天泽履上天下泽,履;君子以辨上下,定民志。
十一
泰地天泰
第十一卦泰地天泰天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。
十二
否天地否
第十二卦否天地否天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
十三
同人天火同人
第十三卦同人天火同人天与火,同人;君子以类族辨物。
十四
大有火天大有
第十四卦大有火天大有火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。
十五
谦地山谦
第十五卦谦地山谦地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
十六
豫雷地豫
第十六卦豫雷地豫雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。
十七
随泽雷随
第十七卦随泽雷随泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
十八
蛊山风蛊
第十八卦蛊山风蛊山下有风,蛊;君子以振民育德。
十九
临地泽临
第十九卦临地泽临泽上有地,临;君子以教思无穷,容保民无疆。
二十
观风地观
第二十卦观风地观风行地上,观;先王以省方,观民设教。
二十一
噬嗑火雷噬嗑
第二十一卦噬嗑火雷噬嗑雷电,噬嗑;先王以明罚敕法。
二十二
贲山火贲
第二十二卦贲山火贲山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。
二十三
剥山地剥
第二十三卦剥山地剥山附于地,剥;上以厚下安宅。
二十四
复地雷复
第二十四卦复地雷复雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
二十五
无妄天雷无妄
第二十五卦无妄天雷无妄天下雷行,物与无妄;先王以茂对时,育万物。
二十六
大畜山天大畜
第二十六卦大畜山天大畜天在山中,大畜;君子以多识前言往行,以畜其德。
二十七
颐山雷颐
第二十七卦颐山雷颐山下有雷,颐;君子以慎言语,节饮食。
二十八
大过泽风大过
第二十八卦大过泽风大过泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。
二十九
坎坎为水
第二十九卦坎坎为水水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。
三十
离离为火
第三十卦离离为火明两作,离;大人以继明照于四方。
三十一
咸泽山咸
第三十一卦咸泽山咸山上有泽,咸;君子以虚受人。
三十二
恒雷风恒
第三十二卦恒雷风恒雷风,恒;君子以立不易方。
三十三
遁天山遁
第三十三卦遁天山遁天下有山,遁;君子以远小人,不恶而严。
三十四
大壮雷天大壮
第三十四卦大壮雷天大壮雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。
三十五
晋火地晋
第三十五卦晋火地晋明出地上,晋;君子以自昭明德。
三十六
明夷地火明夷
第三十六卦明夷地火明夷明入地中,明夷;君子以莅众,用晦而明。
三十七
家人风火家人
第三十七卦家人风火家人风自火出,家人;君子以言有物,而行有恒。
三十八
睽火泽睽
第三十八卦睽火泽睽上火下泽,睽;君子以同而异。
三十九
蹇水山蹇
第三十九卦蹇水山蹇山上有水,蹇;君子以反身修德。
四十
解雷水解
第四十卦解雷水解雷雨作,解;君子以赦过宥罪。
四十一
损山泽损
第四十一卦损山泽损山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
四十二
益风雷益
第四十二卦益风雷益风雷,益;君子以见善则迁,有过则改。
四十三
夬泽天夬
第四十三卦夬泽天夬泽上于天,夬;君子以施禄及下,居德则忌。
四十四
姤天风姤
第四十四卦姤天风姤天下有风,姤;后以施命诰四方。
四十五
萃泽地萃
第四十五卦萃泽地萃泽上于地,萃;君子以除戎器,戒不虞。
四十六
升地风升
第四十六卦升地风升地中生木,升;君子以顺德,积小以高大。
四十七
困泽水困
第四十七卦困泽水困泽无水,困;君子以致命遂志。
四十八
井水风井
第四十八卦井水风井木上有水,井;君子以劳民劝相。
四十九
革泽火革
第四十九卦革泽火革泽中有火,革;君子以治历明时。
五十
鼎火风鼎
第五十卦鼎火风鼎木上有火,鼎;君子以正位凝命。
五十一
震震为雷
第五十一卦震震为雷洊雷,震;君子以恐惧修省。
五十二
艮艮为山
第五十二卦艮艮为山兼山,艮;君子以思不出其位。
五十三
渐风山渐
第五十三卦渐风山渐山上有木,渐;君子以居贤德善俗。
五十四
归妹雷泽归妹
第五十四卦归妹雷泽归妹泽上有雷,归妹;君子以永终知敝。
五十五
丰雷火丰
第五十五卦丰雷火丰雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。
五十六
旅火山旅
第五十六卦旅火山旅山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。
五十七
巽巽为风
第五十七卦巽巽为风随风,巽;君子以申命行事。
五十八
兑兑为泽
第五十八卦兑兑为泽丽泽,兑;君子以朋友讲习。
五十九
涣风水涣
第五十九卦涣风水涣风行水上,涣;先王以享于帝立庙。
六十
节水泽节
第六十卦节水泽节泽上有水,节;君子以制数度,议德行。
六十一
中孚风泽中孚
第六十一卦中孚风泽中孚泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。
六十二
小过雷山小过
第六十二卦小过雷山小过山上有雷,小过;君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。
六十三
既济水火既济
第六十三卦既济水火既济水在火上,既济;君子以思患而豫防之。
六十四
未济火水未济
第六十四卦未济火水未济火在水上,未济;君子以慎辨物居方。
英文版背面用理雅各(James Legge)1882 年的《大象》译文。有些卦,比别的卦难遇见。
叁

一种古老的看法

梅花易数,相传出自宋代邵雍,起卦不用蓍草,用的是眼前偶然所见:一位面带忧色的老人,两只在枝头争斗的麻雀。所见之物为上卦,它从哪个方位来,为下卦。

一象沿用这个方法,换了一件工具。视觉模型说出照片里拍的是什么、在什么地方;八卦取象的老规矩——山之止、水之陷、火之明——决定它们各是哪一卦。剩下的交给起卦引擎,卦辞爻辞照原文。

大模型只写解读。卦、卦辞、爻辞,都出自《周易》本身。

上卦拍下的东西——猫守在窗边,静而不动:艮,为山。
下卦它所在的地方——窗上雨痕,街景模糊:坎,为水。

得卦山在上,水在下:第四卦,山水蒙。

初筮告,再三渎,渎则不告。

— 蒙卦卦辞

所以一个问题只得一象。一天之内再问同一件事,翻开的还是同一张卡。

肆

一象不是什么

  • 不断吉凶

    不说好运坏运,不下断语。古书原文照录,我们自己的话平实说。

  • 不替你决定

    健康、法律、钱财的问题,只谈怎么看这个决定,不替你做决定,并建议你找专业的人。

  • 不是信息流

    只有一条仪式:问、拍、翻牌、读。没有打卡,没有积分,没有可刷的东西。

  • 不公开

    你的问题和照片只有你看得到。分享出去的卡片上没有你的问题;任何一次起卦、或全部记录,都能在设置里删除。

一象 Yixiang

翻开
你的第一象。

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